月亮—不但是晚上漆黑天际的明灯，月缺多时—总令人想到几时才能再次看得见月圆。

诗词歌赋咏中秋
 对于中国历代诗人来说，月亮更是借境生情的常用题材。例如大家都熟识的唐朝诗人，李白的《静夜思》第一句∶“床前明月光”，王维的七言绝句∶“每逢佳节倍思亲”，到宋朝苏轼写的《水调歌头·丙辰中秋》问“明月几时有？”此诗源于诗人在某个中秋节晚上，喝得大醉，第二天便写了这首词，字里行间流露出对弟弟苏辙思念之情。只因适逢中秋，人月未能两团圆。所以最后一句便是送往远方的祝福∶“但愿人长久，千里共婵娟”。

凭歌寄情会错意
 近代香港粤语金曲《但愿人长久》其中一节歌词，“但愿人没变，愿似星长久”，整首歌道尽人生的短暂，和世事无常的感叹。乍听起来，还以为是在悼念亲人的离世，万万没有想到，是作曲和填词的一对夫妇，为了悼念家中离世的一头两岁半的沙皮狗而写的歌。

新闻每天报道战争的消息∶和谈不断的决裂，和死伤人数的累增，竟“比不上”一首悼念小狗的挽歌，来得震撼和动听。这种令人厌烦的“常态”，反倒使我们变得“麻木不仁”，不禁想起耶稣对末世的描述∶“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”(太24：12)

星光月下显神爱
 圣经不乏以星星和月亮为写作的思想载体。早在圣经的第一卷书《创世记》已开宗明义地道出神就是万物的创造者，众星体只不过是所有受造物之一(创1：14-18)。圣经诗人大卫看见天上的万象受到感动，便写下诗篇8：4对神说“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”充分地表达出诗人对神创造之妙工的赞叹和感恩，同时在这浩瀚的宇宙中，神竟然会眷顾这样微少的人。尽管人只不过是星际中的一粒微尘，然而神的子民在神眼中极其宝贵，如同保护眼中的瞳人一般(申32：10, 诗17：8, 箴7：2)。

原来神对我们的爱，不止于头脑上的思念，更是每时每刻用他权能的手托住万有，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处”(罗8：28)。无论事情当下的感受是好是坏，或是际遇的悲欢离合，基督徒要相信∶“然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。”(传8：12下)