第十课　耶稣基督的十字架（二）

 

本课重点：讨论耶稣基督钉十字架的神学意义与背后所隐藏之神的性情，以及我们应当如何回应十字架的救恩。

核心经文：“他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。”（约壹2：2）

 

三、耶稣基督钉十字架的神学意义

替罪羊：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。’”（约1：29）“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上……耶和华以他为赎罪祭。”（赛53：6、10）“神使那无罪的替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5：21）

挽回祭：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗3：25-26）

成为赎价：“‘正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’”（太20：28）—从罪与死的咒诅、律法的咒诅并虚妄的行为中救赎出来。

与神和好：“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”（西1：20-22）

败坏魔鬼的权势：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来2：14-15）

 

四、耶稣基督钉十字架与神的性情

十字架满足了神公义、圣洁的性情：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗3：25-26）

十字架满足了神慈爱、恩典的性情：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）

公义的审判与恩典的救赎同时彰显在十字架上的主耶稣身上：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3：16-18）

 

五、我们当如何回应十字架的救恩

悔改：“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”（徒2：38）

相信：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20：31）

感恩：“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（来12：28）

敬拜：“我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音，他们的数目有千千万万，大声说：‘曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。’我又听见，在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物都说：‘但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。’四活物就说：‘阿们！’众长老也俯伏敬拜。”（启5：11-14）

与罪隔绝：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”（罗6：6）“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5：24）

活出基督：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2：20）

为主而活：“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5：15）

背着十架跟从主：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10：38）

传扬十架见证主：“犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。”（林前1：22-23）

 

六、十架七言

“‘父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。’”（路23：34）

“‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’”（路23：43）

“‘母亲，看你的儿子！’……‘看你的母亲！’”（约19：26-27）

“‘我的神，我的神！为什么离弃我？’”（太27：46）

“‘我渴了！’”（约19：28）

“‘成了！’”（约19：30）

“‘父啊，我将我的灵魂交在你手里！’”（路23：46）

 

思考问题：

耶稣基督钉十字架有哪些神学意义？

神公义、圣洁与慈爱、恩典这两方面的性情是如何彰显在十字架上的主耶稣身上？

此时此刻，你自己要如何回应十字架的救恩？请分享你内心真实的想法。