第十三课　十四至十五世纪的对立教宗、约翰．胡斯、圣女贞德

 

一、十四至十五世纪的对立教宗

1. 在1307年到1417年间的欧洲不像今天：意大利仍然是很多个小国；德国是神圣罗马帝国，一盘散沙；但法国是完整的，所以法国的势力比较大。

2. 1309年担任教宗的克莱门五世（Clement V），因为有当时的法国皇帝拥立和保护，被要求离开罗马，在法国的阿维农中生活和管治，当然，之后的教宗最好也是法国人了。直到1376年的时候，教宗格高里11世（Gregory XI）成功回到罗马。

3. 1378年格高里11世去世，又要选举教宗了。对意大利人来说，这么多年都是法国人担任教宗，现在要由罗马人做了。因而引发他们暴动，而教会就趁着法国的选举团勉强接受，就选了拿玻里人乌尔班六世（Urban XI，或译乌尔巴诺六世），他不是罗马人，又不是法国人。那些法国人趁着还未公布的时候，逃出罗马。

4. 法国选举团回到法国阿维农，决定说之前的选举是为势所逼，是暴民逼迫他们选这个意大利人的。于是他们就自己选立了一个对立教宗克莱门七世（Clement VII）。

5. 两个教宗同时存在，各有支持者。基本上北部意大利(佛罗伦斯和威尼斯)、波兰、匈牙利、瑞典、丹麦、英格兰就支持罗马教宗；法国、西班牙、南意大利拿玻里、苏格兰、塞浦路斯就支持法国教宗；而德国和葡萄牙就很分裂，各有支持者。

6. 以上这几十年混乱世代，可以说是始于1350的黑死病导致资深教会领袖去世，正好影响了1378年以后的发展。结果是天主教的权威进一步削弱，人们觉得教会也不断争论，他们也敢挑战教会。同时，有人认为这几个教宗都不是真的，所以那段时间经常举办大公会议，透过会议去定义甚么是真理，而不再像以往单靠教宗的权威。

7. 直到1417年，马丁五世（Martin V）上任，当时11月11日担任教宗，11月13日才成为神父，然后11月14日才成为主教。（编注：马丁五世在任期间，在意大利及整个西方教会重新建立教宗的威望。）

 

二、约翰．胡斯（Jan Hus，1369-1415）

1. 捷克或波希米亚人。当年捷克是神圣罗马帝国的一部份。

2. 胡斯最初上学，本来只是为了让自己有好的生活，特别是神职人员的生活会比一般人好一点，因为他们可以为人唱诗班、主持礼仪、成为某些人家中的宗教人员。当时学生的伙食不过是面包配豌豆或卷心菜，再加上水或劣质啤酒。

3. 他是一个很认真的人，学会了拉丁语，学会了圣经以后，他开始认真对待信仰。1393年的禧年期间，他用了两周时间走遍布拉格各座教堂朝拜，还把身上最后的4格罗什花了在赎罪券上。（编注：格罗什groschen是当时流通的货币，1格罗什大约相当于今日15-30美元）

4. 后来成为神父，同时也成为布拉格大学的校长。和威克里夫有点像，胡斯提出提高神职人员的道德水准、铲除圣职买卖以及限制教会财富等内容。他甚至铲除了一次假神迹骗局。

5. 他开始公然违抗教宗的命令，例如在1412年，教宗若望二十三世下诏书，宣布教廷支持发动十字军圣战：凡参与战斗或在经济上资助战争的人都可获得赎罪券。胡斯公开反对此举，他称出售赎罪券是圣职买卖，并批评教宗发动战争有违基督的爱之诫命。

6. 胡斯公开主张，即使是平信徒，也可以不经任何教会许可，直接依据圣经向大众传道。他引用福音书，指出耶稣曾明确命令所有门徒去传福音。胡斯的这一立场，从根本上冲击了当时的教会纪律。

7. 与此同时，胡斯积极支持把圣经翻译成平民的语言。他坚持认为，阅读用通俗语言写成的圣经是所有人的权利。他也深知，一旦人们能够更容易地接触到母语译本的圣经，那些背离圣经教导的腐败教会领袖，将难以维系其权威。

8. 胡斯也提出饼酒兼领，因为中世纪相信祝圣的酒就是耶稣的宝血，所以教会通常不让人领酒，免得酒滴在地上。胡斯这个想法也有点挑战当时的变质说。

9. 当时波希米亚皇帝保护他，但是胡斯甚么都骂，保不住了。教会的大公会议要开始审问他，他不断上诉，要求辩论，甚至最后说：“我要向基督上诉，教会不能审我！”

10.. 大公会议给他很多机会，只需要他悔改，就没事了。胡斯就说：“如果我这样否定我说过的话，以后哪再有人信我的话？”

11.. 结果教会大公会议下令焚毁胡斯的着作，宣布他是一个顽固的异端，随后举行了剥夺其司铎职务的仪式，撤销他的一切神职权利，剃除神职发式，并为他戴上异端的尖顶帽（大概像中世纪女巫魔法师那种），把他烧死。烧死以后，他的骨灰撒在河中，让所有人都不能去记念他。

12.. 胡斯死了之后，波希米亚的人非常不高兴，甚至领主联名上书反对大公教会判决，他们打了一场胡斯战争（1419-1435），生灵涂炭，死了约一百万人。

 

三、圣女贞德（St. Joan of Arc，1412-1431）

1. 时代背景：

a. 英国和法国百年战争(1337–1453)，争夺土地。

b. 英国透过婚姻和不同方法，占领着法国的北部海岸，还有西南部的地方，当时的英国皇帝，也是法国的贵族。英国土地越占越多。

c. 几个教宗，英国和法国支持的教宗不一样。

2. 贞德是农家少女，生于法国东北部，被英国领土围住，但他们仍然忠于法国。

3. 在1424年，她第一次见到天使长米迦勒，还有两个圣人。他们告诉贞德，要赶走英格兰人，要帮助王储加冕礼。当时没有人相信她，直至她预言一场战争发生了后，指挥官终于相信她。

4. 她女扮男装，穿越敌军领土，去面见法国王储查理。在会面中她给了查理极为深刻的印象。随后远征开始，贞德请求参与这次远征，并穿上了骑士的装备。由于她没有资金，所以她的盔甲、马匹、剑、旗帜与随从花费都是他人捐赠的。

5. 贞德身先士卒，走在战场上的最前线，士兵都认为她的能力是神的神秘力量所做成的。她担当了士气鼓励，而他后面的指挥官则是帮助她做好策略，就这样打败了英军。

6. 随着时间过去，贞德真的帮助了王储查理成为皇帝。但是查理执政了，就有新的考虑。后来在一场战役中，贞德被俘虏，查理也没有打算付赎金把她买回来。

7. 敌人把贞德送给英国人，当作女巫处死。怎料贞德原来还是个处女，所以不能称为女巫，于是说她穿男装不穿女装，留短头发，又说她是个异端，最后她被火刑审判而死。

8. 反思

贞德以自己的德行，身先士卒，实践她的呼召，忠于神。我们是否相信神对每一个人都有召命？全职事奉是否可以不单是在教会，也可以在我们的职场？