第四课　安波罗修、金口约翰、耶柔米

 

一、安波罗修（St Ambrose ，339-397）

1. 意大利人，奥古斯丁的老师，出生于罗马基督徒家庭，爸爸是官员。他后来也成为米兰的执政官员。

2. 在374年，米兰主教死了，安波罗修到场视察选举情况。在他演讲时，突然有个孩子大叫“安波罗修当主教！”大家就起哄，因为他当市长挺不错，亚流派也服他。后来连凯撒也写信给他，说这个主意不错。

3. 最终他受洗，先后被按立作神父和主教，成为第一个在西方教会的高官被按立为主教的人。

4. 他作主教的时候，有几任凯撒：

a. 为凯撒写了很多的属灵书籍。

b. 第二任凯撒想把米兰教会的地交给亚流派教会，安波罗修拒绝，说明罗马帝国不能干预教会的土地，最后凯撒认输。

c. 第三任凯撒屠杀了很多人，被安波罗修批评，他说：“如果凯撒你不公开认错的话，我是不会给你施圣餐的。”

5. 透过自己的影响力，安波罗修为当时的凯撒立定了正确的基督教教义，保护正统的基督教会，对抗异端，甚至限制罗马的其他多神宗教，让基督教正式成为罗马的国教。

6. 安波罗修每个星期讲道和施圣餐几次，直接与穷人、寡妇和孤儿、童女、修女和自己的神父接触；他也亲自回信，接待客旅。

 

二、金口约翰（John Chrysostom，349-407）

（编注：Chrysostom是希腊文“金口”的意思。）

1. 年轻时，约翰在当时最富盛名的演说家门下攻读修辞学，凭着卓越的宣讲天赋，以及对圣经的独到见解，使他获致“金口”这称谓。

2. 在三十岁左右，他成为隐修者，可是过了不久，就因为身体健康不行，而回归普通生活。随后成为神职人员，也因着他的口才而很受大众欢迎。

3. 金口约翰本着对神的热诚与正直，在一次演说中指责宫廷内腐败的道德生活，激怒了皇后，于是她与亚历山大的大主教合谋诬陷金口约翰。

4. 在403年，约翰遭罢免流放。判决宣布后，民众怨声载道；流放次日的夜晚，全城发生剧烈的地震，皇后便心生恐惧，哀求皇帝将金口约翰召回。于是约翰带着胜利回到君士坦丁堡，但他与皇后的冲突并未就此告终。

5. 403年9月，皇后在圣索菲亚大教堂前的广场上，竖起自己的银制雕像，并作出许多不宜的欢宴行为。金口约翰又指责皇后，于是他再次被流放，这次他在途中离世了。

6. 反思

金口约翰留下了一篇篇丰富的讲章，使我们都可以看见他当年这么厉害的讲道，也可以从他身上学习见证。

 

三、耶柔米（Jerome，347-420）

1. 生于基督教合法化以后的环境，父亲从小送了他去罗马学习信仰和文学，参观信徒的地下墓穴，与宣教足迹同行。

2. 曾经住在安提阿和伯利恒，向犹太拉比学习希伯来文，也认识希腊文，于是被教宗委派翻译圣经，订正译本。

3. 耶柔米最初想修订已经有的希腊七十士译本，并翻译为拉丁文。在翻译中途发现，应该直接从希伯来文译为拉丁文，以保证将希伯来文的文学水平原汁原味翻译过来。有一些富有的妇女支持他的工作，在伯利恒建了一所修院，让他可以在没有后顾之忧的情况下翻译圣经。

4. 耶柔米花了23年(382-405年)完成整个翻译工作，称为武加大译本（The Vulgate，代表通用版本的意思[编注：来自拉丁文vulgata editio]），成为随后一千年罗马教会的官方拉丁文圣经。

5. 反思

耶柔米二十三年时光，祝福了教会接近一千年的发展，愿我们也为今天继续在世界各地翻译圣经的人祷告。他撒下了祝福一千年的种子…你今日撒下的种子又是甚么？