第九课　关于摩押、亚兰的预言（赛15–18章）

 

承接上文给列国的信息，这部份是对摩押和亚兰发出的预言。

 

一、给摩押的信息（赛15–16章）

A. 摩押必定覆亡

先知以“一夜之间……归于无有”（赛15：1）来描述耶和华对摩押的刑罚是迅速而彻底的。赛15：2–5提及摩押多个地方，呈现摩押遍地被亚述军队践踏的景象。摩押人仓惶渡河逃命，哀鸿遍野（赛15：6–9）。

 

B. 大卫的宝座

讲论对摩押的审判中间，出现一段特别的经文，预言亚哈斯之后，将有坐大卫宝座上的一位，以诚实、公平公义施行审判（赛16：5）。

 

C. 摩押遭难

赛16：8–12以葡萄园为喻，描绘摩押要被击打3年，摩押人遭难的景况。

 

二、给亚兰的信息（赛17章）

A. 以法莲与大马士革的灭亡（赛17：1–6）

大马士革连同附近的城邑亚罗珥都成为荒场（赛17：1–2）。赛17：4再次出现“到那日”的标记。下文以不同的比喻来描述余民的景况：身体、穗子、果子（赛17：4–6）。

 

B. 以色列的圣者（赛17：7–8）

1. “当那日”（赛17：7）出现在对以法莲和亚兰的审判信息中。所有人都要仰望他们的创造主：以色列的圣者。这位神圣的独一真神竟以“以色列的圣者”自称，显明他对以色列子民不离不弃的爱。

2. “以色列的圣者”这个称谓在旧约多次出现。以赛亚书共出现25次，首12次是对百姓的责备（赛1–39章），其余13次却表达救赎的信息（赛40–66章）。耶和华对子民的爱，反映在管教和拯救两方面。

 

C. 不可忘记耶和华（赛17：9–11）

百姓若忘记那位拯救他们的神，所做的一切都徒劳无益（赛17：10–11）。以色列民的罪正是背约忘恩，没有以耶和华为他们的神。葡萄园悖逆以色列人，正如以色列人悖逆耶和华。

 

D. 列国聚集（赛17：12–14）

列国军队齐集攻击以色列，却被耶和华斥责和赶散。

 

“到那日”在赛17章出现3次（赛17：4、7、9）。赛17：4、9都是审判的信息；赛17：7则指在雅各的荣耀衰落时，他们方懂得仰望耶和华及回转。

 

三、 对古实的信息（赛18章）

1. 古实是位于埃及南部的强大国家（赛18：2）。希西家面对亚述的进攻时，想跟埃及结盟。赛18：1的“祸哉”（《和合本》“唉！”）宣告耶和华对古实人的审判。刑罚的结果是此地成为荒场（赛18：5–6）。

2. 经文的结束再次出现重要的标记“到那时”（赛18：7）。这幅终末的图画提醒百姓，哪怕是人看来最强大的民，都要向万军之耶和华奉献礼物。全人类都要在耶和华面前俯伏敬拜。