第四课　降罚与审判的日子（赛2–4章）

 

一、末后的景象（赛2：1–4）

A. 关于犹大和耶路撒冷的默示（赛2：1）

 

B. 耶和华殿的山超乎诸山（赛2：2–3）

耶和华殿的山就是锡安山。虽然耶路撒冷经历覆亡，但是日后将永不动摇。在末后，万国万民都要流归这山。原来救恩是为万民预备的。

 

C. 审判与救恩（赛2：4）

在末后的日子，人与耶和华和好，人与人之间亦然。

 

二、百姓的恶行（赛2：5–21）

A. “满”（赛2：6、7、8）

“满”表达出百姓的信仰光景。他们随从外邦风俗，行耶和华憎恶的事（赛2：6；另参利19：26；申18：9–14），为自己增添财富（赛2：7；另参申17：16~17），敬拜偶像（赛2：8）。

 

B. “高举”（赛2：12、13、14）

“高举”在原文中与赛6：1的“高”是同一个字。百姓不可“骄傲狂妄”（赛2：12），因为唯独耶和华是至高，配得尊崇（赛2：17）。

 

C. “降卑”（赛2：9、11、12、17）

与“高举”相反的是“降卑”。官长、百姓徒有敬虔的表面，却缺乏内在生命的谦卑。到耶和华降罚的日子，必把骄傲的降为卑。

 

D. 丢弃偶像（赛2：19–21）

经文呈倒影结构，中心点：到那日，人必把偶像丢弃（赛2：20）。

 

三、倚靠的对象（赛2：22–3：15）

A. 不可倚靠世人（赛2：22）

百姓离弃耶和华和与他所立的约，不遵行他的律法，却选择倚靠世人和偶像。

 

B. 错误的对象（赛3：1–3）

锡安如同狂傲的女子，不倚靠万军之耶和华，倒倚靠世人眼中看为有能力的专家和领袖。

 

C. 耶和华的方法（赛3：4）

耶和华拣选了软弱卑微的孩童、婴孩，作百姓的首领。

D. 恶人受祸，义人得福（赛3：5–15）

“民中的长老和首领”对弱势者肆行欺压（赛3：14），他们有祸了（赛3：9、11），必照自己手所做的受报应。至于义人，必享福乐（赛3：10）。

 

四、锡安女子（赛3：16–4：6）

经文以“锡安女子”比喻耶路撒冷，并透过对比，突显锡安女子的罪行及结局。锡安女子极其狂傲（赛3：16），装饰过度（赛3：18–23），违背耶和华的律法，最终必要悲伤哀号（赛3：26）。然而，耶和华并没有放弃耶路撒冷，他要藉管教炼净她，使她成圣（赛4：3–4）。

 

五、“在那日”

“在那日”是重要的标记（赛2：12、17，3：7、18，4：1）。“在那日”在以赛亚书中大多指向审判，然而赛4：2的“在那日”却指向更新和建立。刑罚和羞辱终将过去，这是百姓的盼望所在。