第十七课 道与道德伦理的源头

一、是神的话(约11-3

基督教信仰的中心在于logos)。这个字在希腊文的意思是说出来的话,另一个意思是万物永远不变的道理

二、是神订立的宇宙定律

神创造万有的定律,包括有形和无形的一切(约1:1-3;诗33:4-9;箴8:22-30)。神的创造是从无到有,不是从现有的物质来制造成品。神用他的话,他的道,也就是他制定的定律。他的道维系万有,包括物理律、化学律、生物律。

三、是神订立的属灵定律

1. 神造人是按照他的形象。神造人有其目的,让人能够与神直接沟通。

2. 神赐给人十诫,前4诫制定人与神的关系,后6诫制定人与人的关系。人与神的关系称为属灵律。

四、是神订立的道德定律

1. 人与人之间的关系叫做道德律。人违反了神赐人的属灵律和道德律,就是罪。罪的第一个念头是人想要当神,想要向神独立,就是不把创造自己的真神当作神,而使自己站在神的地位,这就是所有罪性的本源。

2. 罪使人与神的关系起了阻隔,人与人的关系也受到破坏。所以,我们看到婚姻与家庭的破裂,也看到社会上人欺压人。

五、是神订立的拯救定律

经文11214;徒412

六、是神订立的敬拜定律

在摩西律法的时代,经由摩西传递下来,包括十诫、属灵律、道德律、礼仪洁净律、如何献祭的献祭律、如何守不同节期的节期律。这些就是称为摩西所传的律法。

七、是神差遣圣子耶稣基督的本身(约11-3

神订立的拯救定律,由耶稣基督传递下来,恩典和真理都是由耶稣基督而来。这位成了肉身,住在人当中,为人赎罪捨身,他就是主耶稣基督。

八、结

1. 在神启示的自然创造里找到的定律,叫做科学。

2. 神在圣经里向人启示的道德、属灵、拯救方面的定律,叫做神学。

3. 科学和神学是人对神两方面启示的解释。科学家和神学家都有可能出错,因而就会有冲突。科学家和神学家都应该谦卑自己,检讨为什么会有这样的冲突,然后修正自己的认识和解释,就可以再次得到神学和科学之间彼此的调和。