第九课 布道与中国文化(一)
按照教育心理学,人都是通过已知的知识学习未知的知识,所以要尽量用中国文化里已有的概念、字眼,解释对中国人来说比较陌生的基督教理念。
一、中国基督徒面对中国文化的态度
二、 中国文化对于布道的意义
徒17:22-23。
三、 中国文化中的布道切入点
A. 中国的神─天、帝、皇天上帝
1. 后期儒家理学中的“理”。
2. 中国的至高神。
3. (儒家的“昊天上帝”)道家的“玉皇上帝”。
B. 中国的先贤
1. 孔子─“朝闻道夕死可矣”;“敬鬼神而远之”;“子不语怪、力、乱、神”;“未能事人,焉能事鬼”;“未知生,焉知死”;“获罪于天,无可祷也”。
2. 老子─“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。”“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
C. 中国的古籍
1. 五经中“上帝”出现次数─《尚书》32次,《诗经》24次,《礼记》20次,《春秋》8次,《易经》2次。
2. 《淮南子》说天下有四水,“凡四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物”。
3. 《山海经》说当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”。
4. 《尚书》和《国语》说人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往。
5. 《淮南子》、《路史》、《国语》等古籍说,共工作乱,导致天破了一个洞,带来大洪水,而女娲炼五彩石补天。
D. 中国文化里的罪─过、替罪羊
思考问题
1. 基督教的“上帝”与中国文化中的“皇天上帝”有何异同?
2. 如何用中国人口中的“老天爷”作为切入点来传讲福音?
3. 在中国文化中还有哪些可以作为福音切入点的元素?在传福音的过程中如何自然地从中国文化的角度切入?