第十四课 我们都必须是和平之子（林后5:11-19）

以对抗代替和解的下场，常常不是圆满收场，而是黯然神伤加上两败俱伤。上文5:11，保罗常思想将来我们要面对神──工作的审判。

一．成为和平之子的原因之一：因为敬畏所以劝人（5:11）

1. 面对上帝审判的方法就是“尽忠职守”──劝人。

2. 劝人做什么？──与神和好（5:18-20）。

3. “劝”这个字等于“说服”。

二．二十年目睹之怪现状──癫狂而不谨守（5:12-13）

1. 林后5:12“我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。”

“凭外貌不凭内心夸口的人”就是“癫狂而不谨守的人”。

2. 林后5:13“我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。”

颠狂，是为神──魂游象外的经历。谨守，是为你们──“谨守”即清醒。私下的个人宗教生活须与公众的服侍有所区分。（Ernst Kasemann）

三．成为和平之子的原因之二（5:14-17）

1. 林后5:14“原来基督的爱激励〔现在式──腓1:23‘两难之间’──催迫力〕我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了。”

基督的代赎、代替众人死（思考逻辑──所以信徒当思想如何为主活）。

2. 林后5:15“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”

林后5:16“所以，我们从今以后，不凭着外貌〔原文：肉体；本节同〕认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。”

“凭着外貌认人了”──没有十架的基督。（在希腊思想中，十字架的基督是愚拙的。）

不根据人的标准来评估人？神学文凭？学历？经历……

四．若有人在基督里，他就是新造的人，〔看哪〕旧事已过，都变成新的了。

林后5:17“若有人在基督里，他就是新造的人，〔idou〕旧事已过，都变成新的了。”