第十一课 蒙怜悯的服侍（林后4:1-6）

我们的一生不断地受到筛选观念的影响，以致基督徒的服侍观所呈现出来的是，我们的服侍好像不是蒙怜悯，而好像是“上帝算你识货，算你识相”的服侍。

在上文3:4-11中我们提到，我们都应承当这新约时代无与伦比与空前绝后的服侍。3:12-18原文开头有“为此缘故”（3:12-18保罗比较了摩西和自己的服侍──其中很重要的关键是圣灵，圣灵在做改变人的工作）。4:1-6，保罗又接着说这服侍是“蒙神怜悯的”服侍。

一．圣经的次序是：先有怜悯，后有服侍！

“怜悯”是服侍的前提，但“蒙神怜悯”又是怜悯人的前提。（4:1a）

1. 保罗的服侍其实很不顺利。保罗与哥林多某些人的张力是对立的！3:1的“别人”，2:17为利稀释神的道，带狐假虎威的虚假荐信。保罗甚至面对责难很痛苦（林后2:4“我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们……”）。但保罗并没有放弃，并没有逃避。保罗在面对责难、毁谤时没有放弃，没有逃避，基础是他“蒙怜悯的服侍观”。

2. 林后4:1“我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆〔《现代中文译本》作：不灰心〕。”

a. 保罗从前是逼迫教会的（林前15:9-10“我是蒙怜悯”；提前1:13“我还蒙了怜悯”）。

b. 熟悉旧约的保罗知道，见到神和神的荣光的人不能存活(出33:20；赛6:1,5；启1:17）。

c. 如今，耶稣的荣光向罪人保罗显现，保罗却仅仅是暂时瞎了眼，并没有死亡。事后，保罗回想到：我蒙了怜悯！保罗的这个观念“蒙神怜悯的事奉观”，是他事奉上遇难处能胜过的关键态度。

3. 太9:35-37这段经文讲述主耶稣走遍各城各乡，他看见许多的人，就产生对他们怜悯之心，要把他们领回天父身旁。于是耶稣差遣门徒去收割庄稼。因此我们看到，先有怜悯，才有服侍！而且蒙神怜悯又是怜悯人的前提。

二．蒙怜悯的事奉是不灰心的事奉（4:1b）

林后4:1“我们既然蒙怜悯，受了这职分〔任务〕，就不丧胆。”

1. “不丧胆”这个字也用在路18:1“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”在祷告上要坚持、不灰心、不放弃，而蒙怜悯的事奉也是不灰心的事奉。

2. “受了这职分”：原文“受了”是现在式，意思是拥有，这一种不灰心是呈现在持续不断的拥有任务或服侍。

三．蒙怜悯的事奉是一个清亮透彻的服侍（4:2-4）

1. 不蒙怜悯的服侍是人的方法，绞尽脑汁。

行那些暗昧可耻的事（林后4:2）

           ↓

         行诡诈

           ↓

      谬讲神的道理

2. 蒙怜悯的服侍是在神面前把自己荐与各人的良心。（行动透明度）（参林后2:12-13）

3. 保罗在提完“只将真理表明出来”后，可能想到有人拒绝福音。林后4:4“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼。”保罗说，当传真理时被拒绝，这不是保罗的问题，而是听的人的问题。

“不叫基督的荣耀的福音的光照着他们”：

a. 福音的光辉是指福音的果效。

b. 传福音本身是一个光照的工作。

c. 这光照、这光是荣耀的！

d. 这荣光是属于基督的。

e. 也就是说，福音是、并彰显了基督的荣耀的光辉！

4. “基督本是神的像”：当时看到钱币上皇帝的像，就知道皇帝是什么样子。

a. 要看见神，就必须看基督！

b. 藉由基督让人正确的认识神、亲近神。

四．蒙怜悯的事奉是传基督是主的事奉，传基督是主是创造性的事奉。（4:5-6）

1. 林后4:5“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。”

保罗只有一位主。

2. 林后4:6“因为那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”

创1:3，在无知的昏暗中会有神创造的作为！