第八课 作俘虏的基督徒（林后2:14－3:3）

在林后2:14的开头有一个字“de”，中文翻译为“但”，表示第14节与前段12-13节的思路是连贯的；也就是说，前段提及保罗的挫折与软弱，第14节却又是以感恩起始，显然第14节的观念使得保罗虽遇挫折，但却依旧可以靠之服侍。究竟是什么样的动力，使得保罗可以义无反顾的来服侍呢？就让我们来细究经文的原意。

一．作俘虏的得胜观

林后2:14“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”

1. 《新译本》翻译为“感谢上帝，他常常在基督里，使我们这些作俘虏的，列在凯旋的队伍当中，又借着我们在各地散播香气，就是使人认识基督。”

在这里造成翻译上的差异，主要是《和合本》译为“夸胜”这个字。学者Hafemann指出，在古代文献中，这个字被用指“被俘虏之人的命运就是死亡”的观念，因此在这节经文里，是表达一个图画──罗马将军凯旋游行的画面！保罗是俘虏，保罗之所以可以被列在凯旋的队伍中，完全没有功劳！全部是神的恩典。

2. “认识基督而有的香气”：罗马军队在庆祝胜利时，胜利队伍行经的两旁会焚香；在罗马凯旋的行列中，会用鲜花编成花环来庆祝，而花环会散发香气。保罗在这里认为，传扬基督的福音就如香气慢慢地在各处扩散。

二．传福音的行动都是有果效的！

林后2:15-16“因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？”

1. 这里的“香气”原文是指“果效”。

2. 传福音都是有果效的。我们传，若是受众相信接受了，这就成了使受众得救的果效；反之受众不信，这就成了灭亡的果效。

3. 因此，保罗觉得以他的肩膀来说，这样的重责大任他无法承受：“这事谁能当得起呢？”

三．诚实面对神的道，而不是胡说八道与乱七八糟。

林后2:17“我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。”

“混乱”原文是“加水稀释之意”，《新译本》翻成“为了图利而谬讲”。

四．你我的生命都是一封活的推荐信（3:1-3）

1. 保罗反对的是假推荐：保罗也很会写推荐信。（罗16:1；林前16:10；徒9:2）

2. 当时普遍出现假教师带假推荐信的情况。（徒15:24）

3. 经文的旧约背景是：结36:26-27；结36:29；耶31:31。

4. 在保罗的观念中，你我这封信是要成就以西结书与耶利米书的应许的。

5. 我们都是一封活的推荐信：

a. 作者是谁？基督。

b. 文士是谁？保罗。（林后3:3“修成”原文是“传送”之意）

c. 用什么写的？圣灵。

d. 写在哪里？写在心里。