第十八课　最妙之道─爱（林前12：31下-13：13）

前言

1. 林前13章是极为有名的“爱的真谛”，是新约中很美的一段文字。“神就是爱”（约壹4：8）道出整本圣经的核心。正如主耶稣说，律法和先知一切道理的总纲就是爱（太22：40）。

2. 1979年，德蕾莎修女（Mother Teresa, 1910-1997）获颁诺贝尔和平奖，她要求把所有奖金转赠给加尔各答的穷人。记者问她如何推动世界和平时，她说：“回家好好爱你的家人。”

3. 林前12：31上提到较大和较小的恩赐，衡量的标准是什么呢？林前14：4指出，说方言是造就自己，作先知讲道却是造就教会。因此，衡量恩赐大小的标准就是能否造就教会。虽然各人的恩赐不同，保罗劝勉我们必须追求较大的恩赐，也就是更能造就教会的恩赐。

一、最妙的道（林前12：31下）

“最妙的道”指最超越的道路，是让恩赐通往造就教会的目标之路，也就是成为较大的恩赐的关键。这个关键就是林前13章谈到的“爱”。林前13章应该称为“恩赐的真谛”，而不是爱的真谛。要让恩赐达到造就教会的目的，关键就在于爱。

二、没有爱，恩赐就失去价值（林前13：1-3）

1. 林前13：1─“天使的话语”可能指在人间没有的语言。“锣”是当时希腊户外戏院常用以作为扩声器的铜制品，“钹”是异教及犹太教都会使用的。锣和钹都是声音虽大，却无传达内容，只有空洞的回声（单调沉闷的响声）。

2. 林前13：2─“奥秘”指十字架的奥秘（参林前2章），“知识”指正确的神学知识（参林前8章），“算不得什么”就是不算分。我们在教会里拼命服侍，到头来却不算分，原因在于服侍里没有爱。

3. 林前13：3─有善行不必然有爱心。“叫人焚烧”可以有两个解释：

a. 牺牲性命；

b. 有古抄本是“自我炫耀”，意思就是有人很想帮助穷人，但没有钱，就把自己卖作奴隶，用得来的钱去周济穷人。

三、 爱中行使恩赐的具体指示（林前13：4-7）

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”保罗在这里用了15个动词来说明爱的具体内容。

1. 恒久忍耐─长期忍受痛苦。

2. 恩慈─给人第二次机会。

3. 不嫉妒。

4. 不自夸─不自我吹嘘。

5. 不张狂─不夸耀自己。

6. 不做害羞的事─不做不合宜、不合体统、失礼的事。

7. 不求自己的益处─不以自我为出发点，不求自己喜欢的东西。

8. 不轻易发怒─好好沟通，不用生气的方式来表达。

9. 不计算人的恶─“计算”的意思是记账。

10. 不喜欢不义。

11. 只喜欢真理。

（以下林前13：7的4句呈ABB’A’结构─“包容”和“忍耐”很接近，“相信”和“盼望”很接近。）

12. 凡事包容─包容不等于纵容。祭司以利就是因纵容而害死两个儿子（撒上2：12-17）。弗4：15说要“用爱心说诚实话”，所以要告诉对方错在哪里。包容就是饶恕、原谅他人的错或得罪自己的地方。但是有一个前提，就是对方已知错和认错（向人及向神）。

13. 凡事相信─相信神在掌权，神在任何人和事上都有美好的旨意。

14. 凡事盼望。

15. 凡事忍耐。

四、 对比爱的永恒及恩赐的短暂（林前13：8-12）

保罗透过爱的永恒及恩赐的短暂，提醒我们不要舍本逐末，丢弃了爱。

五、爱是最重要的（林前13：13）

保罗最后把信、望、爱放在一起，特别在面对将来的处境是很恰当的。面对将来，要有一种信心的盼望，但是不要忘记，爱是最重要的，不要本末倒置。