第十六课 千禧年（六）：无千禧年观

在几种千禧年观中，最简单的一种可算是无千禧年观（以下简称“无千”）。

一．基本观点

　　“无千”的立场是将来并没有千禧年，认为启示录20：1－10所描述的末世事件，并非将来的事，而是发生在现今的教会时代的事。

1.撒但对万民的影响在现世已经大大减少，福音因而得以广传。

2.经文中“与基督一同作王一千年”（启20：6）的人，是指那些已经离世、现正和基督一同在天上的基督徒。

3.基督在千禧年期间，并不是在地上作王，而是在天上统管万有。

4.启示录20章正在现今教会时代应验，千禧年已在目前。

5.所谓“一千年”只是一种比喻，表示一段长时间，神会在其中成就他的美意。

6.现今的教会时代会持续到主再来。当基督回来时，信徒和非信徒同时复活。站在审判台前，信徒要得赏报（林后5：10），不信的人要被永远定罪（约5：29）。

二．圣经根据

启示录20：1－6是“无千”主要的圣经根据。

1.启示录20：1－2

“捆绑撒但”是发生在基督在世上传道的期间。（另参太12：28－29；路10：18）

2.启示录20：3

“捆绑撒但”的目的，是使他“不得再迷惑列国”。目前在世界各地都有宣教事工，大部分国家里都有基督徒和教会，这就印证了撒但迷惑列国这种势力，自新约开始已经被粉碎了。

3.启示录20：4

经文中的“灵魂”不是指有形的身体，因此这景象必定不是在地上出现的。“复活”并不是指这些信徒领受了复活的身体，可能只是指他们“活着”。

4.启示录20：5

“头一次复活”指的是前往天堂与主同在。“其余的死人”要待一千年结束，才会来到神的面前，接受审判。

三．特色

1.一次复活

“无千”相信复活只有一次，也就是信徒与非信徒一起复活。（约5：28－29，另参但12：2；徒24：15）。

2.反对地上的千禧年国度。“无千”不接受一个地上的千禧年国度，因为：

a. 得荣耀的信徒和罪人在世上同活是不可能的；

b. 假如基督在荣耀中回来统治世界，人们不可能仍坚持犯罪，也不可能拒绝基督；

c. 在基督的统管下，罪恶不可能继续在地上滋长，直到最后，容让撒但召集万民来与基督作战。

四．小结

“无千”的观点简单而清晰，基本上就是指将来没有千禧年国度，没有基督在地上掌权。不过，“无千”和“后千”其实有许多共同之处，并不容易区分；最大的分别在于后者相信千禧年有基督在地上掌权。“无千”最引起争议的地方，是在处理启示录20：1－6时，其解释非常复杂，不一定能取得大部分信徒的认同。