第十一课 千禧年（一）：历史前千禧年观

“千禧年”的主题在末世论中占了极重要的位置。神学上不同的末世论观点，几乎都是衍生自不同的千禧年观点。

一．千禧年的定义和圣经根据

1. 定义：千禧年就是指“一千年”。在拉丁文里面，“千禧年”有三种意义：

a. 数字上的一千年。

b. 国家太平、社会繁荣的黄金时代。

c. 神学上是指撒但被捆绑、基督与信徒一同作王的一千年。

2. 圣经根据

在圣经中，“一千年”这个词共出现了6次而且单单在启示录出现（启20：1－7）。

二．千禧年的争论点

由于论及千禧年的经文不多，因此神学学者对千禧年的情况起了不同的争论，包括：有没有一个具体的千禧年国度？这国度是在地上还是天上？主再来是在千禧年之前还是之后？

因着对千禧年的不同理解，出现了三种主要的千禧年观点：(1)前千禧年观，相信主再来之后，会随即开展千年统治；(2)后千禧年观，相信千禧年在主再来之前已开始，主再来是结束这千年统治；(3)无千禧年观，认为没有所谓基督在地上掌权这回事。

三．历史前千禧年观

前千禧年观（以下简称“前千”）有两种，一是历史前千禧年观（以下简称“历史前千”），一是时代前千禧年观（以下简称“时代前千”）。两者都认为主会在千禧年之前回来。

1. 基本理论

a. 现今的教会时代会持续下去，一直到接近终局，即大灾难临到之时。

b. 灾难期过去之后，基督就会回到地上，建立千禧年国度。

c. 基督回来时，已死的信徒会复活，那些还活着的信徒则领受复活的身体。接着复活的信徒们会和基督在地上一同作王一千年。

d. 仍在世上的非信徒之中，会有很多人归向基督得救。

e. 这时候，基督以完全的公义统治世界，地上一片和平。千禧年期间，撒但要被捆绑，扔到无底坑中。

f. 待千禧年结束时，撒但就会从无底坑中被释放出来，与众多的非信徒联合起来，与基督作战，不过他们却命定了必被击败。

g. 最后，基督使历代所有不信的人从死里复活，他们要站在基督面前接受最后的审判。之后，信徒和非信徒都会进入永恒的状态之中。

2. 解经原则

“历史前千”相信，在大部分的情况下，圣经的经文都是按字面意义来理解的。因此启示录20：4－6提到的“一千年”，指的就是在神的应许之地上，建立一个充满公义、和平、荣耀的一千年国度。

3. 圣经根据

a. 圣经中某些经文，似乎是指向一个特定的时期的（例如赛65：20）。这时期比现今的时期伟大，但又未到达永恒的状态（参诗72：8－24；赛11：2－9；亚14：6－21；林前15：24；启2：27，12：5，19：15）。

b. 圣经中也有不少经文暗示了将来会有一个特别的国度出现（例如启2：26－27）。这国度肯定不在现世，也不在永恒状态中，应该就是指千禧年国度而言。

c. 启示录20章多处的描述，似乎都应该理解为基督在地上作王的千年国度，包括：

(1) 把撒但囚禁在无底坑（启20：2－3）；

(2) 忠心的人要复活（启20：4）；

(3) 与基督一同作王（启20：4；参路19：17、19；林前6：3；启2：26－27，3：21）；

(4) 兽和兽的逼害（启20：4）。

以上的经文，似乎都表明了启示录20：1－7所说的，并不是现世，而是将来千禧年基督作王时的情况。