第十一课 千禧年(一):历史前千禧年观

“千禧年”的主题在末世论中占了极重要的位置。神学上不同的末世论观点,几乎都是衍生自不同的千禧年观点。

一.千禧年的定义和圣经根据

1. 定义:千禧年就是指“一千年”。在拉丁文里面,“千禧年”有三种意义:

a. 数字上的一千年。

b. 国家太平、社会繁荣的黄金时代。

c. 神学上是指撒但被捆绑、基督与信徒一同作王的一千年。

2. 圣经根据

在圣经中,“一千年”这个词共出现了6次而且单单在启示录出现(启20:1-7)。

二.千禧年的争论点

由于论及千禧年的经文不多,因此神学学者对千禧年的情况起了不同的争论,包括:有没有一个具体的千禧年国度?这国度是在地上还是天上?主再来是在千禧年之前还是之后?

因着对千禧年的不同理解,出现了三种主要的千禧年观点:(1)前千禧年观,相信主再来之后,会随即开展千年统治;(2)后千禧年观,相信千禧年在主再来之前已开始,主再来是结束这千年统治;(3)无千禧年观,认为没有所谓基督在地上掌权这回事。

三.历史前千禧年观

前千禧年观(以下简称“前千”)有两种,一是历史前千禧年观(以下简称“历史前千”),一是时代前千禧年观(以下简称“时代前千”)。两者都认为主会在千禧年之前回来。

 

1. 基本理论

a. 现今的教会时代会持续下去,一直到接近终局,即大灾难临到之时。

b. 灾难期过去之后,基督就会回到地上,建立千禧年国度。

c. 基督回来时,已死的信徒会复活,那些还活着的信徒则领受复活的身体。接着复活的信徒们会和基督在地上一同作王一千年。

d. 仍在世上的非信徒之中,会有很多人归向基督得救。

e. 这时候,基督以完全的公义统治世界,地上一片和平。千禧年期间,撒但要被捆绑,扔到无底坑中。

f. 待千禧年结束时,撒但就会从无底坑中被释放出来,与众多的非信徒联合起来,与基督作战,不过他们却命定了必被击败。

g. 最后,基督使历代所有不信的人从死里复活,他们要站在基督面前接受最后的审判。之后,信徒和非信徒都会进入永恒的状态之中。

2. 解经原则

“历史前千”相信,在大部分的情况下,圣经的经文都是按字面意义来理解的。因此启示录20:4-6提到的“一千年”,指的就是在神的应许之地上,建立一个充满公义、和平、荣耀的一千年国度。

3. 圣经根据

a. 圣经中某些经文,似乎是指向一个特定的时期的(例如赛65:20)。这时期比现今的时期伟大,但又未到达永恒的状态(参诗72:8-24;赛11:2-9;亚14:6-21;林前15:24;启2:27,12:5,19:15)。

b. 圣经中也有不少经文暗示了将来会有一个特别的国度出现(例如启2:26-27)。这国度肯定不在现世,也不在永恒状态中,应该就是指千禧年国度而言。

c. 启示录20章多处的描述,似乎都应该理解为基督在地上作王的千年国度,包括:

(1) 把撒但囚禁在无底坑(启20:2-3);

(2) 忠心的人要复活(启20:4);

(3) 与基督一同作王(启20:4;参路19:17、19;林前6:3;启2:26-27,3:21);

(4) 兽和兽的逼害(启20:4)。

以上的经文,似乎都表明了启示录2017所说的,并不是现世,而是将来千禧年基督作王时的情况。