第十课 末世论的主要论题（二）：主再来

在末世论众多教义中，意见最一致的可算是“主再来”。主再来的事件，意味着世界历史到达一个终点，为神在末后的计划成就展开序幕。这是基督徒的盼望所在。

一．主再来的圣经根据

1.主耶稣的讲论

主耶稣亲自应许他会再来（太24：30），有时他用“人子的到来”形容当时的情况（太24：27、37、39、42、44，25：31）。使徒约翰也记载了耶稣应许将要再来，接信徒到他那里去（约14：3）。

2.新约的教导

a. 耶稣升天的时候，天使以主将再来安慰当时的门徒（徒1：11）。

b. 使徒经常在宣讲中提到主再来，劝人悔改归正（徒3：19－21）。

c. 保罗在书信中讲论主再来对信徒的影响（腓3：20－21），并以此安慰面对亲友离世的信徒（帖前4：15－16）。在其他书信中，保罗也常直接（帖后1：7、10；多2：13）或者间接（林前1：7，15：23；帖前2：19，3：13，5：23；帖后2：1、8）地提到末世。

d. 其他书信的作者也常常提到主再来（来9：28；雅5：7－8；彼前1：7、13；彼后1：16，3：4、12；约一2：28）。

二．主再来的时间

圣经清楚地说明，没有人能知道主什么时候再来（可13：32－33、35；参太24：36－44）。神按自己的主权定下再来的时间，但没有把那个时间启示给人知道（徒1：7）。主耶稣只是吩咐信徒，要到普天下去作他的见证。

三．主再来的特性

1.以可见的方式再来（帖前4：13；徒1：11；启1：7）。

2.不可预期（帖前5：2－3；太24：44），因此信徒必须警醒，常作准备（太25：13；帖前5：6）。

3.从荣耀中再来（太24：30；可13：26；路21：27），有天使随着他（帖前4：16），主且会坐在荣耀宝座上审判万国（太25：31－46）。

四．主再来的迫切性

在主再来的课题内，这是一个最具争议性的题目。有人认为，基督会随时突然回来；也有人相信，在基督再来前会先有许多预兆应验。后者带出一个问题：当众多预兆似乎未完全应验，是否意味着主不会短期内回来呢？那我们还须警醒、作好准备吗？对这个争论，神学学者格鲁登提出了解决方法：

1.耶稣说明末日预兆的用意，是加强信徒对基督再来的盼望（路21：28），并避免信徒被假基督迷惑（可13：5－6、21）。末日的征兆是用来保护基督徒，而不是作为信闲懒的借口。

2.从另一个角度来看，我们无法肯定知道，末日的预兆是否已全部应验。只是当我们看到相似的迹象时，应存着警醒和期待之心，因为没有人知道主何时会回来。

五．小结

反思一下，你是否期待主再来，又是否准备好迎见主？但愿我们在末世的日子，如使徒约翰一样，热切地盼望主再来：“主耶稣啊，我愿你来！”（启22：20）