宣教齐参与 

目录

第一课 宣教的意义

第二课 人人宣教

第三课 如何向亲友传福音

第四课 如何向同事传福音

第五课 本土（城市）宣教

第六课 跨区宣教

第一课 宣教的意义

一、引言：差遣、出去

1. “宣教”的英文是“mission”，意思是使命、任务、一个特定的吩咐，或者说是“使命的行动”。圣经里没有这个词，但其实“宣教”是源于“差遣”、“出去”两词。

2. 主耶稣拣选十二门徒后，就差遣他们出去不同的地方传道。后来他们被称为“使徒”，因为这个词的意思就是“被差出去的人”。但是主耶稣除了差遣十二使徒，也差遣过70个门徒到各城各乡去传道。

3. 主耶稣在升天前颁布了大使命，分别记载在太28：19-20和可16：15。从这两段经文，可以看见宣教的定义：门徒被差遣出去，完成主的使命。 

二、宣教的意义

A. 使人得着生命的光

1. 主耶稣颁布大使命，要人跟随他，成为他的门徒，因为他要使人得着生命的光，不在黑暗里走（约8：12）。这是宣教第一方面的意义。

2. 自从人类的始祖不听神的话，离开神之后，罪就进入了世界。“世人都犯了罪”（罗3：23），带来痛苦和黑暗。今天整个世界充满着罪恶，从国家的总统、君王，到平民百姓，都犯了大大小小的罪，使这个世界乱七八糟。人的罪孽也使人与神隔绝（赛59：2）。

3. 人的罪必须洗干净，才能够到神那里去。但是，没有任何一个宗教或者教主，可以帮助人洗净自己的罪，除了主耶稣。他是来到世界的救赎主，成为代罪羔羊，被钉死在十字架上，使人因着接受他的代赎，罪得到赦免（太20：28）。

4. 宣教，就是基督徒与教会出去，传讲主耶稣赦罪的救恩（路24：46-48），使愿意相信他的人罪得赦免，与神和好，不再因着罪而陷于各样的黑暗中。罪的工价乃是死”（罗6：23），而死亡就是人所面对的最大黑暗。

5. 人的灵魂是永存的，人死后灵魂会去两个地方─天堂或地狱。如果去地狱，那就是更大的黑暗，“在那里，虫是不死的，火是不灭的”（可9：48）。如果要去天堂，就必须藉着耶稣（约14：6）。宣教，就是把主耶稣复活，使人同样能够得胜死亡的好消息传出去，把人“从火中抢出来搭救他们”（犹23）。

6. 生命是很重要的，物质只是次要的东西。印尼有个亿万富翁，因新冠肺炎离开世界，金钱也救不了他。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）除了肉体的生命，更重要的是人的灵魂，因为那是永存的。所以，主耶稣要我们去抢救人的灵魂。很多失丧的灵魂正等待教会和我们向他们宣讲福音。

7. 主耶稣看见人群时“就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（太9：36）人真的活在黑暗中，耶稣说：“我是世界的光。”（约8：12）人需要赦罪，才能够得着永生的救恩，宣教的意义就在此。 

B. 为主耶稣作见证

1. 耶稣临升天，吩咐门徒：“……要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1：8）为主耶稣作见证，就是让人认识他。约17：3说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

2. 无神论的人，不认识世界是由一位造物主所创造；多神论的，不认识只有一位真神；一神论的，许多都不认识主耶稣就是真神。门徒的使命是见证主，让人知道主耶稣就是创造主，是道成肉身的真神，赐给人丰盛的生命，是人类的救世主。宣教的意义就在此。

3. 人不认识耶稣基督就没有平安，他曾经说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。”（约14：27；另参伯22：21）基督徒和教会需要出去，见证主耶稣能够带给人这份从真神来的平安。

4. 主耶稣又说：“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。”（约6：47）信了耶稣的人对生命有把握，不再惧怕死亡，知道藉着主，死后就会到天堂去。

5. 主耶稣说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）世人不断追求物质、财富、地位，或是感情上的满足，但是它们能带给人的，只是一时的满足，人无法永远拥有。只有神是永恒的，他赐人心灵里永远的富足，所以人有了神就有满足。主耶稣的生命丰盛，充满怜悯、饶恕、公义、圣洁、温柔……他更可以使人同样得到这样丰盛的生命。宣教的意义，就是为主耶稣基督作见证，使人因着认识他而得生命，并且得的更丰盛。 

C. 拓展神的国

1. 主耶稣出来传福音时宣告：“天国近了，你们应当悔改。”（太4：17）天国就是神的国，主耶稣要把人领进神的国。约翰福音记载尼哥底母去见耶稣，要知道他是否犹太人所盼望的弥赛亚，要帮助以色列复国，在地上建立一个强大的国家。耶稣却对他说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”（约3：3）耶稣来，是要建立一个属灵的国度，要人的心以他为主、为王，让他来管理。

2. 耶稣用芥菜种和面酵的比喻，说明天国的拓展（太13：31-33）。小小的芥菜种子，竟然可以长出大树来；小小的面酵，也能使面团发起来。就像最初跟随耶稣的人很少，但圣灵降临之后，一下子就有3,000人信主，后来又有5,000人。神的国拓展起来，从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，一直到罗马（当时的人的地极）。要去拓展神国的，就是主的门徒，是教会。

3. 主祷文的其中一句是“愿你的国降临”（太6：10），也就是让主来作王。神充满慈爱、公义、怜悯，让他来作王和管理才是最好的。相反，地上的国充满罪恶、污秽、不公义、不道德，也会衰败。今天大部份国家都是远离神、甚至抵挡神的，有一天当主耶稣再降临的时候，就要审判列国，实现天国。天国是永恒、不能震动的，人进入神的国就有保障，有神的看顾和赐福。 

D. 使教会增长

1. 广义来说，教会只有一个，就是主耶稣的身体，是由全世界所有信主的人组成的，称为“环球教会”。但狭义来说，教会也可以指地方教会，也就是某一处的门徒聚集而成为教会。在使徒行传，可以看见有很多地方教会建立起来，新约的书信也提到不少地方教会，例：腓立比教会、以弗所教会、加拉太教会等。

2. 耶稣的心意，是要教会在质和量方面都有增长。开始的时候，是使徒去拓展教会；后来，基督徒分散到不同的地方传福音，教会就在不同地方拓展起来；这些教会又去拓展教会，最终今天在世界各地都可以找到教会。内地的教会增长也很快，原因是很多信徒和地方教会都起来传福音。

3. “这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24：14）主耶稣今天还没来，还在等福音传遍天下。越多地方教会建立起来，就会有越多的教会传福音，这样越多的人就有机会信耶稣得救。我们只有宣教，才可以把教会建立起来。“人子来，为要寻找、拯救失丧的人。”（路19：10）

4. 中文的“宣”字，就是宣扬耶稣基督的救恩，“教”就是教导人主耶稣的真理。这正是大使命所说的。