第四课 孤单的出路

一、因同性恋而来的孤单

A. 孤单是普遍现象

孤单感实在很普遍，每个人都经验过。孤单感是不分年龄和身分背景的。以下分享两段和“孤单感”有关的新闻。

1. “孤单研究”

a. 这是2018年英国的一项调查，由曼彻斯特大学（The University of Manchester）、布鲁内尔大学（Brunel University）及艾希特大学（University of Exeter）联合进行，参与调查的人超过5万。这是到目前为止，有关“孤单”这课题规模最大的调查。问卷内容是关于人对孤单的看法及对孤单的体验。

b. “孤单研究”指出，16-24岁的那一群，相比起其他年龄层的人，最易感到孤单。在16-24岁的人当中，约40%经常感到孤单；但在65-74岁的人当中，只有30%的人感到孤单。他们指出，这和年轻人面对身分的转变、毕业及开始要学会管理情绪有关。因此，年轻人要从小孩变成大人，必须先经历只有自己才明白的孤单。

2. “孤单大臣”

a. 2018年初，时任英国首相的梅伊（Teresa May），任命了克劳奇（Tracey Crouch）为史上第一位“孤单大臣”。原因是“孤单寂寞”这个现象，几乎已经成为现代人的通病。

b. 英国红十字会资料显示，在6,560万英国人口中，超过900万人正承受孤独之苦，表示自己总是或经常感到孤单。

c. 梅伊形容这个影响数百万人的社会问题，是“现代生活的悲哀现实”。政府为了解决孤单，公布了一个政策大纲，其中包括跨政府部门战略、国家统计局建立各年龄层孤单感指标、与社团法人一同创建专案基金等，希望能够解决这个问题。

B. 同性恋者面对的孤单

1. 特点

a. 渴望爱和关注。

b. 担心自己在群体中被忘记。

c. 被他人拒绝。

d. 渴望能够有个像“家”一样的群体，让人有安全感，什么事都可以互相倾诉。

e. 因“异化”而有的伤口─因性倾向和其他人不同，觉得自己是异类。

2. 同性恋者现身说法─美国圣经学者卫斯理‧伊（Wesley Hill）是男同性恋者，但他选择守独身，不过同性恋的生活。他对孤单的描述很细致，坦荡荡地让人触摸到他的孤单感。但他不是单单停留在自己的感受，而是从圣经得到安慰。

二、选择守独身

A. 价值观的抉择

卫斯理‧伊和其他同性恋者选择守独身，这是价值观的抉择。基督教信仰对同性恋的教导很鲜明，所以有些同性恋的基督徒徘徊于神与同性恋之间的挣扎，而卫斯理‧伊是经过多番思考，才选择这种与信仰挂钩的价值观。

B. 从神的话语肯定自己被爱

卫斯理‧伊指出，渴求被爱的孤单感，可以从神如何爱我们得到一些亮光，让人肯定自己是被爱的。

1. “我从你旁边经过看见你，看哪，正是你渴慕爱情的时候，我就用我衣服的边搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你立约，你就归我。这是主耶和华说的。”（结16：8，《和修版》；下同）

2. “以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜悯燃了起来。我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣者；我必不在怒中临到你们。”（何11：8-9）

C. 过圣洁生活

守独身的价值观取向，是愿意过圣洁的生活。守独身的人，是以一个单身的身分过生活。无论最终是否可以进入婚姻，都过圣洁的生活。其实，每个基督徒，无论是未婚或是已婚的，都应该守住这点。

D. 是转化，不是压抑

有一位女“后同”这样分享：“以前我喜欢女生，不能表白又不能跟别人说，这就是压抑；但如今是转化，我跟女生的关系已经不同，是朋友。不是要把爱情收藏掩饰，而是转化为友情。如果是压抑，我就要避开对方，不接触；但现在我很自然可以跟对方做朋友，自由接触，这是很开心的。”

E. 出于个人选择

价值观的取向是要放弃一样东西，然后才可以取得另一样。无论你放弃什么，取得什么，人总是有选择的自由。人选择什么，都反映出个人的价值观。价值观的取向因人而异，一定是个人的自由选择，不可以勉强的。

F. 重视群体的连结

1. 过独身生活的人要打破一个迷思─不是在婚姻的场景才有真实的爱，在群体中也有的。例：耶稣与拉撒路的家庭，路得与拿俄米，大卫与约拿单，保罗与他的同工西拉、提摩太等。

2. 守独身的人是教会的宝贝，他们对神的忠诚很值得欣赏。教会的群体，无论是单身或者是已婚的，都要重视彼此陪伴，活出一个真实的属灵家庭，因为我们都是重生的基督徒，并以弟兄姊妹来称呼。这种彼此陪伴，不但是单身人士的需要，也是每个人都需要的，因为人人都需要群体的连结。

3. 小组生活，对守独身者、单身人士很重要，当中都是愿意同行的人。他们需要一个保密的场景，倾诉自己的挣扎，尤其是在性欲方面的引诱。彼此都需要鼓励及打气，并且要有属灵导师在属灵方面的喂养。

4. 在不同的人生阶段，孤单感都会浮现出来。让自己与群体连结是重点，要建立健康的友谊，互相关心。有同性吸引挣扎的人不愿意离开教会，其中一个原因是因为在教会得到关心，有群体的陪伴。

三、同行须知

A. 已婚的弟兄或姊妹

无论你是否知道对方是“同志”，也不要推荐或介绍对象，期望对方拍拖，因为这会给对方带来压力。另外，这样做也表达了你个人的标准，就是结婚比单身好，单身就好像人生不完整。其实同性恋者也可能想结婚，但是做不到。所以，要了解他们的心路历程。有些同性恋者会因为父母的期望或社会的期望而勉强结婚，结果却演变为更多的婚姻、家庭问题。

B. 单身姊妹

1. 与有同性吸引的弟兄同行

a. 只建立和维持健康的朋友关系，放下与对方拍拖的期望和意念。

b. 需要了解这弟兄的问题。很多时候，他是在成长中失落了对自身男性身分的肯定，他的不知所措和欠缺，需要健康的男性关系来填补，这是女性无法取代的。

c. 如果得到他的同意，可以找成熟的基督徒或牧者来辅导和帮助他。

d. 要了解他的信仰根基、面对同性恋试探的态度，也要格外留意他的倚赖和使人误会的身体语言。不要随便误信这是一段罗蔓蒂克的情谊。

2. 与有同性吸引的姊妹同行─要懂得划界线，避免对方“移情”。

C. 单身弟兄

1. 要明白有同性吸引的弟兄很需要你的接纳

a. 他可能在向你“求救”，希望你多聆听他。不要感到有压力，更不要离弃他。对于彼此之间的友谊，只须以平常心保持一贯的相交模式已经足够。单单这样，你对他已是莫大的接纳和治疗。

b. 不要套用一般异性恋者胜过试探的方法来“教导”他，更不要滔滔不绝地引用圣经“所多玛、蛾摩拉”的惩罚来“警醒”他。不要因为他独身多年而认定他没有希望，更不要用“现在可以开始拍拖了吧？你不愿意结婚吗？”等话，来判断他究竟成长了没有。时间未成熟，难道他要假装对异性有兴趣吗？要知道，成长的果实不一定是婚姻，而是终生学习倚靠主；不单是不再受同性恋诱惑的辖制，而是全人靠主成圣。

c. 同性恋的改变有别于戒烟、戒赌。不是对方完成了多少个成长小组，就应该戒掉了某些问题。这样的想法，好像把对方看为一个要按时完成的项目。人需要时间，有些时候会进步很快，有些时候却会落后。他需要你陪伴他，学习成长。

2. 如果发现对方开始对你有情感倚赖，甚至欲望，就要：

a. 坚决地表示你不接纳这些违背神的行为，但也要表示你接纳他是属灵的弟兄和朋友。

b. 不要独力承担，在他的同意下，可以和教会里成熟的基督徒或长老分享，与他同行祈祷。或者在有需要时，转介给合适的辅导员。

c. 由始至终，要保持不变的朋友关系。 

D. 基督徒夫妇

同性吸引人士的普遍经历是不健全的两性关系，特别是过去和父母的沟通模式，深深影响着他们对两性亲密关系的信任。如果成熟的基督徒夫妇愿意接待他们，请他们来家里吃饭，守望他们，作他们的支持及榜样，这对他们是莫大的帮助。

E. 结论

无论我们站在什么岗位，以什么身分来与同性恋者同行，我们都没有什么可夸口的，因为我们不比他们圣洁。可以和同性恋者同行是福气，能够见证他们生命的成长和改变。