第十九课 面对艰难（三）

一、尼5章（续）

1. 在尼希米眼中，犹大人是神的选民，是属灵的团体。如果犹大人的社会也充满各阶层之间的冲突，甚至比其他社群更为尖锐，那是神选民属灵光景中极大的破口和羞辱。

2. 尼希米虽然使用了他的政治与社会影响力，他的诉求点却不是政治性或社会性的（尼5：7-9）。他所强调的重点是神选民之间的兄弟之情，以及神的荣耀受到亏损的事实。他要求的是犹大人按着神选民的特殊尊贵地位来省察自己。

3. 尼希米“劝”他们，他所用的方法，不是用政治的权柄来命令，而是提出合乎神心意的呼召（尼5：10-11）。尼希米没有要求大幅度的改革，而是要他们按着律法的要求而行，也就是借贷不收利息。

4. 这一次，犹大人的反应是“我们……必照你的话行”（尼5：12）。尼希米把祭司请了来，让众人在祭司面前起誓；这样一来，犹大人的回应乃是对神公开的回应和承诺。

5. 尼5：14-16是后记，是许多年之后写下来的。显然在尼希米来到耶路撒冷之后不久，亚达薛西王又任命他作犹大省长。尼希米记显明敬畏神的领袖与缺乏异象和托付的领袖有何不同。

6. 尼希米的能力与本领，全都用来回应神的呼召，而不是用在累积自己的财富上（尼5：17-19）。然而，谁来判定尼希米是不是敬畏神的领袖呢？当周围的人不理解或不认同时，属灵的领袖懂得向神倾心吐意，把自己的动机、做法陈明在神的面前，从他那里得着亮光、更新和继续前行的动力。

二、尼6：1-7

1. 尼希米在回忆录中清楚记述他遭遇到的各样困难。这些困难越来越个人化，因此也越来越难以应对，说明他的敌人并没有放弃阻扰，也显明尼希米的工作对他的敌人有相当的威胁。

2. 当城墙快要完成时，敌人的阻扰从正面的挑衅转为暗中的计谋。尼6章记载的每种破坏计谋都会让人心寒丧胆，而这正是敌人要达到的目的。

3. 当参巴拉等人看清楚，尼希米个人的坚持才是整个城墙工程计划的关键，他们的攻击开始转向尼希米本人（尼6：1-4）。根据尼希米个人的判断，重建城墙是最重要的任务，其他的事都是次要的，因此对于参巴拉等人连续4次的邀约，尼希米都坚决地拒绝。

4. 在第五次的邀请中，参巴拉开始威胁尼希米（尼6：5-7）。他的威胁显露出他为达到目的不择手段。他正在散播谣言（未封口的公开信），并为这谣言找到一个显然在王面前说话有分量的见证人─迦施慕。