第六课 “无障碍设施”与视障人士灵性关怀

 

一、引言

一个充满爱的信仰群体，不仅致力为视障肢体移除外在环境的绊脚石，更要学习如何陪伴他们走过内心的旷野。

 

二、“无障碍设施”

1. 核心理念—移除环境障碍，让每一个人（不同身体状况）都能够安全、独立，并以尊严之方式参与社会和生活。

2. 城市社会建设例子：

a. 导盲砖（或称：触感引路带）—长条形的引路砖代表“安全，请直行”；而圆点形的警告砖，则提醒“注意，前方有障碍或转角”。

b. 语音提示设备—应用于交通灯、地铁、公车、电梯。这技术不单提醒视障朋友通行，不同的音频和节奏亦有助他们判断方向。

c. 触感地图—适用于公园、博物馆、政府大楼等大型的公共场所。视障朋友透过触摸地图，就是其上代表道路、建筑设施之凸起线条与符号，从而建立他们对整个空间的宏观认识，帮助他们规划行走路线。

d. 其他—无障碍扶手（楼梯、走廊）、低位服务柜台（银行、邮局），以及导盲犬休息区与饮水设施等。

3. 相关圣经支持—利19：14、约壹3：18。

4. 小结—创造无障碍环境，乃是我们愿意以“行为和诚实”帮助视障朋友移除“绊脚石”之具体行动。当教会愿意用心思考，如何让每位肢体都能够无障碍地前来敬拜、参与团契、投入事奉时，我们就成为福音的有力见证。

 

三、圣经如何看待视障朋友的灵性挣扎

A. 面对试炼—转化疑问为信心的成长

视障不只是生活不便，更引发视障者属灵疑问。圣经从来没有回避过人类的苦难与挣扎。

 

B. 以圣经回应人类苦难与挣扎

1. “无辜者受苦”之神学探讨（约伯记）：

a. 在极大的痛苦里，约伯拒绝“因犯罪而受苦”这简单粗暴的答案。他坚持向上帝呐喊、与上帝辩论，用全部生命追问那个“为什么”。

b. 整件事之高潮，并非神最终向约伯解释受苦原因，恰恰相反，神从旋风中向约伯显现，并以一连串关于创造奇妙的提问，来回应约伯的提问。

c. 神直击问题的核心，要让约伯，以及所有受苦者明白，苦难中最需要的，不是理性的答案，而是关系性的同在。那位掌管宇宙万有的主，他在苦难中与人同在，从未离弃人。

d. 人在苦难中与神真实相遇，远比得到一个标准答案更加宝贵。

e. 故此，约伯最后宣告信仰—从前“听说”提升到“亲眼看见”（伯42：5）。

2. 生来瞎眼之人的经历（约9章）：

a. 耶稣的回答彻底颠覆“苦难等于惩罚”的因果论。

b. 有些苦难发生不是为了追讨过去的罪，而是为了开展未来的荣耀。生来瞎眼者不是因为罪，而是要显出神的作为。

3. 以喜乐面对试炼（雅1：2–3）：

a. 以喜乐面对“百般试炼”可不是廉价乐观，而是深刻的属灵洞见。

b. 神拥有转化的大能，就是将人在痛苦经历里，信心经熬炼过后，塑造为他荣耀的见证。

 

C. 面对灵性挣扎的两个重要指引

1. 在神前倾心吐意—我们将所有疑问、愤怒和不解，都一一带到神面前坦诚诉说和寻问。

2. 转换眼光与角度—当不明白为何遇上苦难时，我们可尝试问：“神啊，祢要如何在这份苦难中，彰显祢的荣耀与作为？”

 

D. 信仰反思

1. 关心者—我们是否愿意当视障朋友的陪伴者、聆听者、与他们同行，而不是扮演“解答者”？让我们祈求神赐给我们一颗温柔、谦卑和充满同理的心。

2. 视障者—约伯和那生来瞎眼者的遭遇，是否也触动你的心弦？你向神每一个提问，他都听见了。或许他没有给你答案，但他应许必与你同在。愿你今天祷告求神帮助你眼光与角度转换过来，从苦苦困惑“为什么”，转向“神要如何”的盼望。

 

E. 终极且荣耀的盼望—神永恒之国度

1. 路14：16–23—神国度不是社会菁英的俱乐部，而是为那些承认自己一无所有，而只能单单仰望恩典的人。身体健全与否、世上甚么地位，都不重要。重要是人愿不愿意回应家主的邀请。

2. 赛35：5–6上—这不只是诗意的幻想，而是神对他子民之应许：新天新地里，一切残缺、病痛和眼泪，都将成为过去，他们将得到终极医治，完全恢复过来。

3. 启21：4—这份基督信仰里最终极且荣耀之盼望，并非叫人消极逃避责任，而是赐人力量积极面对，甚至超越今生的苦难。

4. 小结—这份终极盼望带给视障群体一个超越身体限制之身分。我们不再被定义为“视障人士”，而永远是“神所爱的儿女”、“天国的子民”。地上任何的苦难都无法夺取这宝贵身分。