民间信仰特辑

目录

第一课 神谕－神托梦／直接启示我？

第二课 经卷、圣物、仪式的“法力”

第三课 “灵媒／得道高人”

第四课 民间信仰式的“释经”

第五课 民间信仰式的“救赎观”和“成圣观”

第六课 神有求必应、消灾解难？

简介

一、定义与范围

1. 民间宗教：较具规范、有教义、经典、礼仪和组织体系等。

2. 民间信仰：范围较宽阔，中国的传统文化有大量民间信仰成份，例如：

a. 信仰成分：如神鬼、祖先的观念

b. 礼仪成分：家祭、庙祭、墓祭、人生礼仪、公共节庆、占卜

c. 象征成分：风水、道符、对联等

d. 是百姓生活一部份

这些民间信仰对我们的世界观、对问题的理解、对事物的判断，和日常生活都产生影响。

二、基督徒信仰民间宗教化的表现

中国信徒常在以下两方面受民间信仰影响而

不自知：

1. 在释经方面；

2. 信仰实践方面－日常生活、敬拜形式。

三、如何脱离民间信仰的影响

1. 醒觉自己确受民间信仰影响，才能求变；

2. 信心建基在神，相信神用圣经的话来更新我们。

四、学习辨识民间信仰对我们的影响

1. 不要抗拒认识民间信仰，愿意找出传统信仰对自己信仰的影响。

2. 不落入极端消极，不要因学习这方面的知识而觉得自己太受传统信仰影响，无可救药。

3. 追求明白后更爱神，而不是醒觉后到处定弟兄姊妹的罪，指责他们受民间信仰荼毒。

第一课 神谕－神托梦／直接启示我？

一、问题

梦里出现的声音，会是来自神的启示吗？

二、个案（详情请听广播）

三、要点

1. 中国古代传统文化承认人神能沟通。沟通方法之一，就是神托梦给人告知信息。但在基督教信仰里，并不强调神人沟通主要靠梦。

2. 中国民间信仰中的梦，有一套可操作的解释方法。迦南地和多神教的祭司、通灵的人也用一套方法去操纵解释人的梦，以梦中内容解说人的命运。但在基督信仰，是神主动来工作，由神来作掌管、作控制。人是被动的。

3. 如何理解梦？用民间信仰系统来解释，是不安全的。因为那只是一套固有的认知系统，会有偏见、习俗、迷信成份掺杂其中，而且趋吉避凶、功利的色彩浓厚。

4. 信徒如何分辨、确定梦中信息来自神？

a. 视乎梦的内容与现实处境的关连，当中内容可有违背神的教导、律例、典章。

b. 申13：1－5；耶23：25－30提到做梦的人，如果传讲的是叫百姓远离神的信息，就表示那梦绝不是来自神。

c. 视乎梦的内容是否应验。申18：22“先知托耶和华的名说话，所说的若不成就，也无效验，这就是耶和华所未曾吩咐的，是那先知擅自说的，你不要怕他。”

5. 异梦其实并不多。旧约中，神用许多方法向人启示他的心意，梦只是其中之一。神会用别的方法显明旨意。而且旧约作者从不将梦“固定化”，用一套可以控制的、同样的方法，来套取解说神的启示。我们的主是神，他按他心意用他的时间和方式来说话，绝非人能控制。神的心意已显明在圣经中，我们好好读经就会明白他的旨意。

6. 国人的信仰盲点：重视梦和神的启示，热衷用最直接的方式，从神那里得最明确、巨细无遗的生活指导。信徒常问“如何明白神的心意？”却少留意传道人的教导。

7. 神的启示随时代发展越发完整，特别耶稣基督道成肉身，更显明了神心意。旧约先知直接领受神信息的形态在新约越发减少，过度到新约，再到教会时代和今天，信徒已不再强调特殊的领受，反而该扎扎实实回到圣经，因为神要我们知道的真理，已写明在圣经里了。当我们要做一些决定，也该在圣经中寻答案。

8. 梦的危险性：梦境的启示不一定是真理。特别在不明白梦中声音来源的时候，跟从梦境作决定很危险。

9. 总结：了解自己如何受传统文化影响，以梦境作神谕的危险。不鼓励信徒以梦境内容作为解说神心意的途径。