第十四课 我们都必须是和平之子(林后5:11-19)
以对抗代替和解的下场,常常不是圆满收场,而是黯然神伤加上两败俱伤。上文5:11,保罗常思想将来我们要面对神──工作的审判。
一.成为和平之子的原因之一:因为敬畏所以劝人(5:11)
1. 面对上帝审判的方法就是“尽忠职守”──劝人。
2. 劝人做什么?──与神和好(5:18-20)。
3. “劝”这个字等于“说服”。
二.二十年目睹之怪现状──癫狂而不谨守(5:12-13)
1. 林后5:12“我们不是向你们再举荐自己,乃是叫你们因我们有可夸之处,好对那凭外貌不凭内心夸口的人,有言可答。”
“凭外貌不凭内心夸口的人”就是“癫狂而不谨守的人”。
2. 林后5:13“我们若果颠狂,是为神;若果谨守,是为你们。”
颠狂,是为神──魂游象外的经历。谨守,是为你们──“谨守”即清醒。私下的个人宗教生活须与公众的服侍有所区分。(Ernst Kasemann)
三.成为和平之子的原因之二(5:14-17)
1. 林后5:14“原来基督的爱激励〔现在式──腓1:23‘两难之间’──催迫力〕我们。因我们想,一人既替众人死,众人就都死了。”
基督的代赎、代替众人死(思考逻辑──所以信徒当思想如何为主活)。
2. 林后5:15“并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。”
林后5:16“所以,我们从今以后,不凭着外貌〔原文:肉体;本节同〕认人了。虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。”
“凭着外貌认人了”──没有十架的基督。(在希腊思想中,十字架的基督是愚拙的。)
不根据人的标准来评估人?神学文凭?学历?经历……
四.若有人在基督里,他就是新造的人,〔看哪〕旧事已过,都变成新的了。
林后5:17“若有人在基督里,他就是新造的人,〔idou〕旧事已过,都变成新的了。”