第十四课 登山宝训(三)(太7章)
耶稣在结束登山宝训和呼召人做出选择(太7:13-27)前,警告信徒要提防3个危险。
一、论断(太7:1-5)
论断就是不客观且带有成见的摧毁性批评。
二、不加分辨(太7:6)
1. 要尊重神的地位─对圣物和珍珠的尊重,等于对神地位的尊重。
2. 不加分辨的危险─太7:6的“狗”指野狗,“猪”指野猪。耶稣描绘的图画:有人拿了一包贵重的珍珠,有野兽虎视眈眈地看着那包东西,那人便取出珍珠撒在路上,野兽扑向前去以为可以饱餐一顿,结果牠们吃了珍珠却无法咀嚼,反倒被激怒,转而咬那人。
a. 珍珠是神─论断是神的事,人不要插手。
b. 珍珠是属灵真理-分享属灵真理时要有智慧分辨受众,因为不是所有人都会接受。例:徒17:5。
三、不知要持之以恒地祷告(太7:7-11)
1. 祈求、寻找、叩门这3个动词都是现在式命令语气,表达持续地寻求、寻找、叩门。
a. 祈求─祈求得着耶稣在登山宝训中详述的天国子民的品格特质。
b. 寻找─寻找神。
c. 叩门─叩天国的门。
2. 太7:7-11警告信徒要提防的危机─不知要持之以恒地祷告,求神帮助我们活出天国子民的生命。唯有当我们不断地祷告,才能靠着主厚赐的恩典来完成上文提到的不可能任务。(面对八福,面对上文对律法真谛的诠释,真让人透不过气来,并经验到“心灵的穷乏”!)
四、黄金律(太7:12)
“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”。
五、末了的呼吁(太7:13-27)
都是两项的选择,要求我们作出抉择:
1. 两条门路(太7:13-14)
2. 两种果树(太7:15-20)
3. 两种认信(太7:21-23)
4. 两种根基(太7:24-27)
六、因宝训而产生的反应(太7:28-29)