第十八课 最妙之道─爱(林前12:31下-13:13)
前言
1. 林前13章是极为有名的“爱的真谛”,是新约中很美的一段文字。“神就是爱”(约壹4:8)道出整本圣经的核心。正如主耶稣说,律法和先知一切道理的总纲就是爱(太22:40)。
2. 1979年,德蕾莎修女(Mother Teresa, 1910-1997)获颁诺贝尔和平奖,她要求把所有奖金转赠给加尔各答的穷人。记者问她如何推动世界和平时,她说:“回家好好爱你的家人。”
3. 林前12:31上提到较大和较小的恩赐,衡量的标准是什么呢?林前14:4指出,说方言是造就自己,作先知讲道却是造就教会。因此,衡量恩赐大小的标准就是能否造就教会。虽然各人的恩赐不同,保罗劝勉我们必须追求较大的恩赐,也就是更能造就教会的恩赐。
一、最妙的道(林前12:31下)
“最妙的道”指最超越的道路,是让恩赐通往造就教会的目标之路,也就是成为较大的恩赐的关键。这个关键就是林前13章谈到的“爱”。林前13章应该称为“恩赐的真谛”,而不是爱的真谛。要让恩赐达到造就教会的目的,关键就在于爱。
二、没有爱,恩赐就失去价值(林前13:1-3)
1. 林前13:1─“天使的话语”可能指在人间没有的语言。“锣”是当时希腊户外戏院常用以作为扩声器的铜制品,“钹”是异教及犹太教都会使用的。锣和钹都是声音虽大,却无传达内容,只有空洞的回声(单调沉闷的响声)。
2. 林前13:2─“奥秘”指十字架的奥秘(参林前2章),“知识”指正确的神学知识(参林前8章),“算不得什么”就是不算分。我们在教会里拼命服侍,到头来却不算分,原因在于服侍里没有爱。
3. 林前13:3─有善行不必然有爱心。“叫人焚烧”可以有两个解释:
a. 牺牲性命;
b. 有古抄本是“自我炫耀”,意思就是有人很想帮助穷人,但没有钱,就把自己卖作奴隶,用得来的钱去周济穷人。
三、 爱中行使恩赐的具体指示(林前13:4-7)
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”保罗在这里用了15个动词来说明爱的具体内容。
1. 恒久忍耐─长期忍受痛苦。
2. 恩慈─给人第二次机会。
3. 不嫉妒。
4. 不自夸─不自我吹嘘。
5. 不张狂─不夸耀自己。
6. 不做害羞的事─不做不合宜、不合体统、失礼的事。
7. 不求自己的益处─不以自我为出发点,不求自己喜欢的东西。
8. 不轻易发怒─好好沟通,不用生气的方式来表达。
9. 不计算人的恶─“计算”的意思是记账。
10. 不喜欢不义。
11. 只喜欢真理。
(以下林前13:7的4句呈ABB’A’结构─“包容”和“忍耐”很接近,“相信”和“盼望”很接近。)
12. 凡事包容─包容不等于纵容。祭司以利就是因纵容而害死两个儿子(撒上2:12-17)。弗4:15说要“用爱心说诚实话”,所以要告诉对方错在哪里。包容就是饶恕、原谅他人的错或得罪自己的地方。但是有一个前提,就是对方已知错和认错(向人及向神)。
13. 凡事相信─相信神在掌权,神在任何人和事上都有美好的旨意。
14. 凡事盼望。
15. 凡事忍耐。
四、 对比爱的永恒及恩赐的短暂(林前13:8-12)
保罗透过爱的永恒及恩赐的短暂,提醒我们不要舍本逐末,丢弃了爱。
五、爱是最重要的(林前13:13)
保罗最后把信、望、爱放在一起,特别在面对将来的处境是很恰当的。面对将来,要有一种信心的盼望,但是不要忘记,爱是最重要的,不要本末倒置。